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太子认定我在勾引他(重生)

作者:辞绿

简介: 【接档文《本郡主想要什么都会搞到手》《恶毒女配竟是我自己》求收藏耶】姜妤决定要惹怒侯府那位贵客。只有惹怒了他,自己被赶出侯府,才能摆脱掉前世被长姐算计,失了清白,丢了性命的结局。听闻贵客生性冷淡,不近女色,她便绞尽脑汁想要接近他。她送了贵客一个荷包,故意丑的别出心裁,结果居然被他留下了。她又让丫鬟做了一碟难吃得天怒人怨的桃花糕,每吃一口都像是在受刑,但他也收了。姜妤大为震撼:不是吧?这都不生气?……太子裴肃到姨母家养伤的日子里,遇到了一个胆大包天的女子。她生得姿容昳丽,是裴肃最讨厌的模样。更令他没想到的是,这个女人竟然敢勾引他。勾引他的女子多见,手段如此拙劣的,当世难出其右。起初他只是想看看她还能使出什么手段,但后来他却沉浸其中,甘之如饴。他厌烦她拙劣的勾引,轻佻的容貌,愚蠢的心计。但他无可自拔地被她的困惑,危险,失败所打动。*到最后他才知道,原来一切都只是姜妤的设计。但是已经晚了。昏暗烛光里,他神情愉悦地抬手,抚上姜妤的脸,嗓音微冷:“从一开始我就警告过你,有些事,一旦开始就没有退路。”姜妤咬着唇怯怯地看他,窗外风声静默,裴肃低头,吻上她的侧颈,语气散漫:“若是不想死,便安心做孤的太子妃,嗯?”*:“我试图用我的困惑,危险,失败来打动你。”——博尔赫斯【排雷】:①:架空,架得很空②:如果不喜欢可以退出,不要吵架,大家和气看文。————接档文《本郡主想要什么都会搞到手》:琼阳郡主崔宝音,是定京城里最臭名昭著的贵女。她不学无术,嚣张任性,好饮宴,好玩乐,好锦衣华服,更好容色清俊的少年郎君。但偏偏她是个没长性的人,今日喜欢谁,便愿意掷千金博一笑,前朝孤本,古玩珍奇,只要那人喜欢,她都愿意费心思去寻;可若是不喜欢了,她便立时弃如敝履,看一眼都懒得。但她偏生得一副艳绝定京的好容貌,喜欢一个人时又有着仿佛能将心肝都捧出来一般热烈赤忱,多少世家公子提起她时恨得咬牙切齿,然而却又忍不住为她神魂颠倒。除了宣平侯谢凛。原因很简单,他讨厌麻烦,而崔宝音,在他看来,更是麻烦中的麻烦。但友人并不知他不喜崔宝音,有一日醉酒,半眯着眼揶揄他:“听闻前日王小姐给你送点心,你却当着她的面把点心送给了她哥?我可真是好奇,你连琅琊王氏嫡女都看不上,还能看得上谁?莫非……琼阳郡主崔宝音?”谢凛:……“我一生行善积德,你非要这么诋毁我?”后来谢凛出城捉拿叛贼,路遇崔宝音被盗匪劫持,出于人道主义精神顺手解决了那帮不长眼的盗匪。获救后的崔宝音望着谢凛事了拂衣去,深藏功与名的背影,双手握拳,激动放话:势必两个月内把谢凛拿下。得知此事的谢凛一开始冷笑:“呵。”两个月之后,谢凛冷脸拦住与新科探花打得火热的崔宝音,冷声道:“郡主本事果然不小,我从前只知始乱终弃,原是你惯用的手段,今日却才算是真正领教了。”早在谢凛第二次拒绝她的示好后便知难而退准备移情别恋的崔宝音:……?基友的文《小心机》,现言小甜饼已完结超好看!女主是活泼可爱编曲家捏! ...

学术辨

作者:陆陇其

简介: 辨上:汉唐之儒崇正学者尊孔孟而已孔孟之道尊则百家之言熄自唐以后异端曲学知儒者之尊孔孟也于是皆托于孔孟以自行其说我曰孔孟彼亦曰孔孟而学者遂莫从而辨其是非程朱出而崇正辟邪然后孔孟之道复明而天下尊之自宋以来异端曲学知儒者之尊程朱也于是又托于程朱以自行其说我曰程朱彼亦曰程朱学者又莫从而辨其是非程朱言天理则亦言天理天理之名同而所指则霄壤矣程朱言至善则亦言至善至善之名同而其所指则冰炭矣程朱言静言敬则亦言静亦言敬静敬之名同至所以为静敬则适越而北辕矣程朱之言有可假借者则曰程朱固若是也有不可假借者则曰此其中年未定之论也黑白淆而雅郑混虽有好古笃志之君子力扶正学亦止知其显叛程朱之非至其阳尊而阴篡之者则固不得而尽绝矣盖其弊在宋元之际即有之而莫甚于明之中叶自阳明王氏倡为良知之说以禅之实而托儒之名且辑朱子晚年定论一书以明己之学与朱子未尝异龙溪心斋近溪海门之徒从而衍之王氏之学徧天下几以为圣人复起而古先圣贤下学上达之遗法灭裂无余学术坏而风俗随之其弊也至于荡轶礼法蔑视伦常天下之人恣睢横肆不复自安于规矩绳墨之内而百病交作于是泾阳景逸起而救之痛言王氏之弊使天下学者复寻程朱之遗规向之邪说诐行为之稍变然至于本源之际所谓阳尊而阴篡之者犹未能尽绝之也治病而不能尽绝其根则其病有时而复作故至于启祯之际风俗愈坏礼义扫地以至于不可收拾其所从来非一日矣故愚以为明之天下不亡于寇盗不亡于朋党而亡于学术学术之坏所以酿成寇盗朋党之祸也今之说者犹曰阳明与程朱同师孔孟同言仁义虽意见稍异然皆圣人之徒也何必力排而深拒之乎夫使其自外于孔孟自外于仁义则天下之人皆知其非也又奚待吾之辨惟其似孔孟而非孔孟似仁义而非仁义所谓失之毫厘差以千里此其所以不容不辨耳或又曰阳明之流弊非阳明之过也学阳明之过耳程朱之学岂独无流弊乎今之学程朱者未必皆如敬轩敬斋月川之丝毫无疚也其流入于偏执固滞以至偾事者亦有矣则亦将归罪程朱乎是又不然夫天下有立教之弊有末学之弊末学之弊如源清而流浊也立教之弊如源浊而流亦浊也学程朱而偏执固滞是末学之弊也若夫阳明之所以为教则其源先已病矣是岂可徒咎末学哉 ...